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雄心壮志  

2012-08-23 05:42:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有一位虔诚的佛教信徒,

 

 

每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛。

 

 

一天,当他正送花到佛殿时,

 

 

碰巧遇到禅师从法堂出来。禅师非常欣喜的说道:

 

 

你每天都这么虔诚的来以香花供佛,

 

 

依经典的记载,

 

 

常以香花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。

 


  信徒非常欢喜地回答道:

 

 

这是应该的。

 

 

我每天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤过似的清凉。

 

 

但回到家中,心就烦乱了。

 

 

我们一个家庭主妇,

 

 

 

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如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢?

 

 


  禅师反问道:“你以鲜花献佛,

 

 

相信你对花草总有一些常识。

 

 

我现在问你,你如何保持花朵的新鲜呢?

 

 


  信徒答道:

 

 

保持花朵新鲜的方法,

 

 

莫过于每天换水,并且于换水时,

 

 

把花梗剪去一截。

 

 

 因花梗的一端在水里容易腐烂,

 

 

腐烂之后水份不易吸收,就容易凋谢!

 


  禅师道:

 

 

保持一颗清净纯洁的心,其道理也是一样。

 

 

我们的生活环境就像瓶里的水,

 

 

我们就是花。惟有不停净化我们的身心,

 

 

变化我们的气质,

 

 

并且不断地忏悔、检讨,改进陋习、缺点,

 

 

才能不断吸收到 ;大自然的食粮。

 

 

信徒听后,欢喜做礼感谢说道:

 

 

谢谢禅师的明示,

 

 

希望以后有机会亲近禅师,过一段寺院中禅者的生活,

 

 

享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。

 


  禅师道:你的呼吸便是梵唱,

 

      脉博跳动就是钟鼓,

 

身体便是庙宇,两耳就是菩提,

 

无处不是宁静,又何必等机会到寺院中生活呢?

 

 

 在今天这个时代,信息纷纭复杂,

 

 

很多无用、无效的信息,充斥着我们的头脑、耳目。

 

 

我们静心想一想,这些东西我们真的需要吗?

 

人只有通过学习,

 

才能知道哪些东西真正有价值。但是,很多时候,

 

我们虽然学习了,但未必有效率,

 

 

学到的东西也未必都对我们有价值,未必都能深入到自己的生命中去。

 

 

我们该问问自己,

 

 

我们要学些什么?应该怎样去学习?

 

学到的东西又怎样才能跟我们的生命融合起来呢?

 

我们提到过,

 

《论语》里面有很多智慧,

 

那么,智慧在人心里是怎么酝酿起来的?

 

一个很重要的方法;

 

 

就是后天的学习。每个人都有向学的心愿,

 

可各人的学习质量不同。

 

什么人能够真正学出效率来?这里面大有深意。

 

孔子不是一个空想主义者。

 

他曾经说:一个人要是每天连饭都不吃,连觉都不睡,

 

天天在那儿冥想,一定要把世界想明白,那想破了脑袋也没有多大用处,

 

你还不如好好去学。

 

在这个世界上,有很多概念都是一字之别,

 

人有雄心是好事,要有野心就不大好了;人有理想没有错,

 

但仅仅停留在空想的话,

 

那也就是一场梦而已。怎样能够达到一个可行的理想之境?

 

 

 

 

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一个人需要不断地进行学习,才能达到理想的可行之境。

 

在学习的时候,学问须化入内心,

 

不然每天在真正的学问之外打转转,那也是不行的。

 

所以孔子还说过:

 

有时候一帮人在一起,群居终日,看着挺热闹,

 

可能也能学点东西,

 

但是你觉得大家老说不到点子上,

 

言不及义,然后这些人还耍小聪明,卖弄小技巧。

 

这些都不是一种大格局。

 

这些人就太难教导了。你要想让他们的生命境界再提升,

 

再开阔,能够有很高的层次,那也真是难事。

 

我们经常说到一个词,

 

就是说某人有“局限”,比如说他工作方法有“局限”,

 

思维方式有“局限”。何谓“局限”?

 

局限局限,是因为格局太小,所以为其所限。

 

在这个世界上,每个人的人生都是不一样的,甚至差别非常大。

 

如果你想达到一个开阔的生命境界,

 

 

那你首先要问问自己,我的生命格局到底有多大?

 

 

 

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学过下围棋的人:

 

 

就有一种感觉,一开始是老师一个棋子粘在那里,

 

 

你一个棋子贴上去,最后你只能在一个小小的角落里拣零头。

 

好老师就会教学生,

 

先不要去学这样的一目一目的计算方式,

 

而是要在整个的棋盘上学会布局。

 

局布大了,一块失掉,别的地方还可以做活。

 

一个人的生命也是一样,要看在多大的格局上展开。

 

一个人精通一门小技艺不是难事,

 

但是他终其一生,可能得到的只是树木,

 

而不是森林,只是棋盘的一角,而不是全局。

 

难道人多,老在一起说、议,就一定有大智慧吗?

 

有时候,一个人如果不自省,

 

总在那儿议论,

 

可能议论的东西完全是无用信息,是浪费精力。

 

大家知道,苏格拉底是一个雄辩家,也是一个哲学家。

 

有人去找他学演讲的技巧。

 

这人说:

 

我的底子很好。从进门之后他就滔滔不绝。

 

他说,你看我之所以有勇气到你这儿来,

 

就因为我天生有语言才能,

 

我思维敏捷,

 

我知道哪些事情,我的底子有多好,等等。

 

 

苏格拉底看看他,说:你得交双份学费了。

 

他说,为什么啊?苏格拉底说,

 

 

我在教会你:

 

怎么使用舌头之前得先教你怎么管住舌头。

 

 

你以为一个人滔滔不绝就一定意味着有智慧吗?

 

 

孔子说:一个人从道上刚听见传言,

 

 

 

转身在路上就开始跟别人说,

 

 

蜚短流长,

 

 

这个世界上的许多;

 

 

伪信息就是这么传播开的。孔子说,这不是一种真正的道德所需要的作风。

 

 

 

 

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